沂蒙山區(qū)是著名的革命老區(qū),,有著豐厚的紅色文化積淀,、悠久的革命歷史和光榮的革命傳統(tǒng),,紅色旅游資源豐富,。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨與沂蒙人民共同鑄就了沂蒙精神,。
紅色旅游傳承沂蒙精神的優(yōu)勢(shì)
紅色旅游是建立在紅色資源基礎(chǔ)之上的一種精神文化產(chǎn)品,,成功把紅色文化內(nèi)在的精神價(jià)值挖掘出來(lái),有助于紅色文化的開(kāi)發(fā)和傳承,。紅色文化傳承的方式有很多,,如影視作品、大眾媒體,、學(xué)術(shù)專(zhuān)項(xiàng)研究等,,但作為一種社會(huì)教育方式,紅色旅游充分發(fā)揮了受教育者的主體性,,讓受教育者去親身觸摸紅色資源,,增強(qiáng)了紅色文化的震撼性和親和力。紅色旅游規(guī)劃也深深影響著紅色文化的傳承效果,,完善紅色旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施,、豐富紅色旅游項(xiàng)目,、創(chuàng)新紅色旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì),才能吸引更多游客來(lái)體驗(yàn)紅色之旅,,傳承紅色精神,。
沂蒙精神作為沂蒙紅色文化的內(nèi)核,是最能體現(xiàn)沂蒙紅色文化本質(zhì)特征的部分,。臨沂紅色旅游的發(fā)展與弘揚(yáng)沂蒙精神有著相輔相成的關(guān)系,。
臨沂全市A級(jí)以上紅色旅游景區(qū)13家,5家景區(qū)被列入全國(guó)百個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū),,紅色旅游資源品位高,、分布密集。但遺憾的是部分景區(qū)地處偏遠(yuǎn),,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不夠好,。酒香也怕巷子深,要打破老區(qū)的封閉格局,,將沂蒙精神“紅”向全國(guó),,發(fā)展紅色旅游不啻為一種好的展示形式。
沂蒙紅色旅游本身兼具實(shí)踐性和教育性特征,,正是通過(guò)旅游這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)將沂蒙精神滲透在各個(gè)環(huán)節(jié),,無(wú)論是吃、住還是行,、觀,,都能讓游客親身感受到紅色景區(qū)所宣傳的沂蒙精神。沂蒙精神以紅色旅游為載體,,紅得直觀,、紅得有“新意”。
隨著時(shí)代的發(fā)展,,傳承沂蒙精神的中堅(jiān)力量在不斷擴(kuò)大,,如果不加強(qiáng)對(duì)廣大青少年群體的宣傳教育,很容易造成紅色記憶的斷裂,。紅色旅游具有普及性的特征,,能夠拓寬群眾基礎(chǔ),完全有條件吸引各群體尤其是廣大青少年的參與,。
創(chuàng)新是紅色旅游發(fā)展的關(guān)鍵詞,,沉浸式體驗(yàn)、“紅色+影視+鄉(xiāng)村”,、國(guó)際紅色旅游對(duì)話(huà)交流等新模式成為創(chuàng)新性傳承沂蒙精神的重要手段,。
沉浸式體驗(yàn)由于其震撼力和現(xiàn)場(chǎng)感,一向是紅色旅游的熱點(diǎn),。在沂蒙紅色影視基地,,游客可以參與拍攝戰(zhàn)爭(zhēng)影視片,,身臨其境感受當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景;參加紅歌大賽,,觀看蒙山沂水大型實(shí)景水上演出,;到山東省政府成立紀(jì)念地等舊址看展品、聽(tīng)講解,;在大眾日?qǐng)?bào)社創(chuàng)刊地參與編輯,、排版、印刷報(bào)紙等,。這些全方位的沉浸式體驗(yàn),,都是在傳承沂蒙精神中值得借鑒的創(chuàng)新性探索。
紅色旅游傳承沂蒙精神的途徑
目前,,沂蒙紅色旅游正處于發(fā)展的黃金機(jī)遇期,,取得了大批成果,整體框架基本形成,。但是在實(shí)際運(yùn)作中仍存在一些不足,,如紅色旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)度低,、紅色旅游服務(wù)體系有待完善,、營(yíng)銷(xiāo)推廣模式創(chuàng)新性低等。針對(duì)這些問(wèn)題有以下幾點(diǎn)對(duì)策,。
(一)以沂蒙精神為主導(dǎo),,以紅色旅游為龍頭,綜合開(kāi)發(fā)
首先,,沂蒙紅色旅游資源豐富,,但分散于三區(qū)九縣,往往地區(qū)偏遠(yuǎn),,交通困難,,導(dǎo)致開(kāi)發(fā)利用率不高。這就需要政府進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃和布局,,一方面在地域上,,打破行政區(qū)的邊界,強(qiáng)化區(qū)域合作,;另一方面在資源整合上,,依據(jù)沂蒙精神根脈相連的原則,將不同區(qū)縣的紅色旅游景點(diǎn)串聯(lián)起來(lái),,進(jìn)行優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),,形成由點(diǎn)及面的統(tǒng)籌管理,構(gòu)建大沂蒙紅色旅游區(qū),。其次,,紅色旅游要加強(qiáng)與生態(tài)旅游,、歷史文化旅游、民俗旅游相結(jié)合,,最大限度發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng),。
(二)開(kāi)發(fā)沂蒙紅色研學(xué)旅行精品,系統(tǒng)化開(kāi)展沂蒙紅色研學(xué)活動(dòng)
在沂蒙精神的紅色研學(xué)上,,當(dāng)前已經(jīng)有了很多有效的嘗試和探索,。沂蒙精神教育培訓(xùn)中心率先啟動(dòng)了研學(xué)教育課程編寫(xiě),并開(kāi)展了系統(tǒng)化的中小學(xué)生紅色研學(xué)活動(dòng),,如《沂蒙精神紅色研學(xué)課程》,。
首先,可以推廣臨沂市政府紅色研學(xué)的做法,,繼續(xù)開(kāi)發(fā)紅色研學(xué)旅行精品項(xiàng)目,,做好紅色夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等活動(dòng)的實(shí)施工作,。其次,,根據(jù)受教育者的不同需要,設(shè)計(jì)不同的旅游線路和教育資源,,如對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,、光榮傳統(tǒng)教育,對(duì)黨員同志進(jìn)行黨性修養(yǎng)教育,,對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行沂蒙紅色精神的教育,。最后,在培訓(xùn)課程的設(shè)置上,,采取“紅色教育+生活體驗(yàn)”的情景式,、體驗(yàn)教學(xué)模式,知行合一,、書(shū)本知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)合一,,真正實(shí)現(xiàn)紅色旅游與愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育的有機(jī)結(jié)合,。
(三)結(jié)合重要節(jié)日節(jié)點(diǎn),,開(kāi)展豐富多彩的沂蒙精神主題活動(dòng)
舉辦以沂蒙精神為主題的大型活動(dòng)或節(jié)慶活動(dòng),是普及和傳承沂蒙精神的一種創(chuàng)新方式,。建議結(jié)合清明節(jié),、五一、七一,、八一,、十一等重要節(jié)日節(jié)點(diǎn),舉辦沂蒙精神座談會(huì),,開(kāi)展沂蒙精神知識(shí)問(wèn)答,,進(jìn)行沂蒙紅色故事演講,、紅色詩(shī)詞朗誦、沂蒙紅色故事有獎(jiǎng)?wù)魑牡蓉S富多彩的活動(dòng),,展示沂蒙精神豐富的文化內(nèi)涵,。
(四)創(chuàng)意、應(yīng)用沂蒙精神VI系統(tǒng),,打造鮮明的沂蒙精神紅色標(biāo)識(shí)
VI(visual identity)通譯為“視覺(jué)識(shí)別”,。據(jù)科學(xué)測(cè)算,人們所感知的外部信息,,有83%是通過(guò)視覺(jué)通道到達(dá)人們心智的,,視覺(jué)是人們接受外部信息的最主要通道。VI系統(tǒng)通過(guò)視覺(jué)符碼,,不斷強(qiáng)化受眾的意識(shí),,從而獲得認(rèn)同。在紅色旅游中重點(diǎn)打造沂蒙精神的VI系統(tǒng),,即將沂蒙精神以視覺(jué)符號(hào)形式進(jìn)行呈現(xiàn),,進(jìn)行最直接的傳播。
在紅色旅游中打造沂蒙精神的VI系統(tǒng),,可分為基礎(chǔ)和應(yīng)用兩大部分,。基礎(chǔ)部分包括設(shè)計(jì)沂蒙精神的品牌標(biāo)識(shí)(LOGO),、標(biāo)準(zhǔn)字體,、標(biāo)準(zhǔn)圖形,、標(biāo)準(zhǔn)色彩以及統(tǒng)一廣告語(yǔ)等,;應(yīng)用部分包括紅色旅游景區(qū)的環(huán)境設(shè)計(jì)、展覽及參觀指示標(biāo)志,、路牌,、說(shuō)明牌和場(chǎng)景小品雕塑、交通運(yùn)輸工具,、導(dǎo)游服飾,、公關(guān)用品、宣傳品,,設(shè)立沂蒙紅色旅游商品購(gòu)物店,、專(zhuān)柜,全面展示沂蒙紅色旅游紀(jì)念品,。讓游客從進(jìn)入紅色旅游景區(qū)到游玩結(jié)束離開(kāi),,宛如置身于一幅紅色文化圖卷,全程都可以感受到沂蒙精神的內(nèi)涵,。
(五)運(yùn)用現(xiàn)代信息手段,,構(gòu)建沂蒙紅色旅游數(shù)據(jù)庫(kù)
以紅色旅游創(chuàng)新性傳承沂蒙精神,,需要充分吸收和應(yīng)用大數(shù)據(jù)研究成果,構(gòu)建“沂蒙紅色旅游數(shù)據(jù)庫(kù)”,,既可以更好地發(fā)揮沂蒙紅色旅游資源的優(yōu)勢(shì),,創(chuàng)新沂蒙精神的傳播形式,還可以利用現(xiàn)代信息手段,,有效把控信息源頭,,宣傳主流價(jià)值觀,同時(shí)還能為進(jìn)一步發(fā)展紅色旅游提供決策參考,。
首先,,建立“沂蒙紅色旅游大數(shù)據(jù)庫(kù)”,將分散的相關(guān)研究成果的文字,、圖片,、音像、實(shí)物等資料數(shù)據(jù)化,、并進(jìn)行系統(tǒng)的遴選和審核,,形成經(jīng)權(quán)威部門(mén)認(rèn)定的數(shù)據(jù)源。其次,,地方政府,、景區(qū)分別構(gòu)建紅色旅游數(shù)據(jù)運(yùn)維中心以及紅色旅游目的地城市的“端”接口。通過(guò)共享云平臺(tái)所提供的大數(shù)據(jù)構(gòu)建自己特色的紅色旅游應(yīng)用,,向紅色旅游景區(qū),、旅游企業(yè)、游客提供各類(lèi)信息集成服務(wù),、信息專(zhuān)題服務(wù)等,。最后,按照細(xì)分市場(chǎng),、細(xì)分人群,,調(diào)整宣傳推廣的策略,將與該景區(qū)相關(guān)的史料史論,、人物傳記,、軼事趣聞、黨史知識(shí),、軍事知識(shí)等融合集成,、分類(lèi)推送,供不同群體的游客自主選擇,。
(作者為濟(jì)南大學(xué)文化和旅游學(xué)院院長(zhǎng))