中共中央,、國務(wù)院印發(fā)的《教育強國建設(shè)規(guī)劃綱要（2024—2035年）》強調(diào),，“拓展實踐育人和網(wǎng)絡(luò)育人空間和陣地”“充分發(fā)揮紅色資源育人功能，支持學(xué)生參加紅色研學(xué)之旅”,。長沙紅色文化資源分布廣泛,、數(shù)量眾多,、內(nèi)涵豐富，駐長高校有責(zé)任和義務(wù)用好,、講好,、傳播好紅色文化資源，推動紅色文化資源在高校立德樹人實踐中的應(yīng)用,，切實提升其育人實效,。

紅色文化資源與立德樹人的內(nèi)涵及其聯(lián)系

紅色文化資源，乃“紅色”“文化”“資源”三者的完美融合,，是對紅色文化,、紅色資源、紅色精神的高度概括和凝練表達,，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在革命時期,、建設(shè)時期和改革發(fā)展時期通過頑強拼搏、英勇斗爭所形成的具有資政育人功能的歷史見證和革命傳承,，不僅包括物質(zhì)形態(tài)的遺址,、建筑和文物，而且涵蓋非物質(zhì)形態(tài)的革命歷史,、文藝作品和精神標(biāo)識,，具有歷史性、文化性,、教育性等特征,。

目前，學(xué)術(shù)專家針對紅色文化資源的分類,，均提出了物質(zhì)與非物質(zhì)的區(qū)分,，包括物質(zhì)、精神,、制度和人物等方面,，是人民群眾可以開發(fā)和利用的歷史遺產(chǎn)，如紅色遺址,、紅色精神,、革命綱領(lǐng)、革命人物等,。

立德樹人是教育的根本任務(wù),，其概念包含立德、樹人兩方面,。立德指的是樹立高尚的品德和道德觀念,，堅持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人,、激勵人,；樹人，就是堅持以人為本,，通過合適的教育來塑造人,、改變?nèi)恕l(fā)展人,。立德樹人將德育與智育緊密結(jié)合,，旨在培養(yǎng)出既有深厚知識底蘊，又具備高尚道德品質(zhì)的新一代公民,。

立德與樹人在立德樹人的教育理念中相輔相成,，互為支撐。立德是樹人的基礎(chǔ),，沒有良好的道德品質(zhì)作為支撐,，人才的培養(yǎng)將失去方向和意義。同時,，樹人也是立德的延伸和深化,，通過教育引導(dǎo)個體實現(xiàn)自我價值，成為社會的有用之才,，進一步彰顯道德教育的成果。

紅色是立德樹人的鮮亮底色,。紅色文化資源蘊含著豐富的教育元素,，如社會主義核心價值觀、理想信念教育,、集體主義教育等,，與高校的立德樹人任務(wù)高度契合，為高校培養(yǎng)人才提供了寶貴的教育資源,。將紅色文化資源融入高校立德樹人教育實踐,，是對立德樹人任務(wù)的深刻契合與有力推進。高校要深刻理解和準(zhǔn)確把握立德樹人的精神實質(zhì),，加強紅色文化教育,，通過課堂教學(xué)、實踐教學(xué),、社會實踐和校園文化建設(shè)等多維度途徑,，增強學(xué)生的思想政治素質(zhì)、家國情懷和社會責(zé)任感,，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,，推動實現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

長沙紅色文化資源類型分析

芙蓉國里盡朝暉。長沙是偉人故里,、將帥之鄉(xiāng),、紅色熱土，具有獨一無二的豐富紅色文化遺產(chǎn),，紅色底蘊深厚,。長沙紅色文化資源主要可以分為以人物、革命舊址和遺址等在內(nèi)的物質(zhì)類和以紅色精神為主的非物質(zhì)類,。

物質(zhì)類紅色文化資源主要是指革命志士和烈士生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址等,。《湖南革命遺址普查報告》將革命遺址分為五種類型,，其中革命領(lǐng)導(dǎo)人故居,、烈士墓、紀(jì)念設(shè)施主要是指以物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)出來的紅色資源,。其中,，在革命領(lǐng)導(dǎo)人故居類，有清水塘故居（這里既是中共湘區(qū)委員會舊址,，也是毛澤東和楊開慧結(jié)婚后組建的第一個家的所在地）,、劉少奇同志紀(jì)念館、文家市會師舊址（這里陳列著大量與秋收起義相關(guān)的文物和照片,，以及1930年毛澤東,、朱德同志率領(lǐng)部隊在文家市擊敗敵人、組建中國工農(nóng)紅軍第一方面軍的珍貴資料）,、八路軍駐湘辦事處,、許光達故居、徐特立故居,、李維漢故居,、何叔衡故居等。在烈士墓類,，包括黃興墓,、蔡鍔墓、抗日陣亡將士名錄碑,、長沙會戰(zhàn)碑,、楊開慧烈士墓、湖南烈士公園,、湖南革命陵園,、雷鋒紀(jì)念館等。在紀(jì)念設(shè)施類,，包括橘子洲,、岳麓山、愛晚亭、湖南第一師范學(xué)院舊址,、湖南黨史陳列館等,。

第一，革命志士和革命烈士等,。在舊民主主義革命時期,，長沙有著以譚嗣同、畢永年,、楊昌濟,、黃興為代表的一大批革命志士；在新民主主義革命時期,，長沙涌現(xiàn)出一批以毛澤東,、蔡和森、劉少奇,、楊開慧,、許光達、王震等為代表的革命斗士,；在社會主義革命,、建設(shè)和改革時期，長沙又相繼誕生了以雷鋒為代表的杰出模范人物,。

第二,，相關(guān)紅色精神。長沙是“十步之內(nèi),，必有芳草”的紅色熱土,，蘊含著敢為人先、改天換地,、百折不撓、發(fā)憤圖強的濃厚紅色文化氣息,。長沙作為一方有著光榮革命傳統(tǒng)的紅色熱土,，其中多位黨史人物的革命故事都蘊含著偉大建黨精神的優(yōu)秀品質(zhì)。例如毛澤東的革命理想高于天,、蔡和森的信仰如鐵撐巨艱,、劉少奇的人民利益放首位、胡耀邦的實事求是開新局等革命精神,。

第三,，重大革命活動或歷史事件。在土地革命時期,，毛澤東組織秋收起義部隊在瀏陽文家市會師,，并在文家市作出創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的戰(zhàn)略抉擇。在抗日戰(zhàn)爭時期，四次長沙會戰(zhàn)打破了日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話,。在解放戰(zhàn)爭時期,，程潛、陳明仁接受《國內(nèi)和平協(xié)定》宣告起義,，長沙和平解放,。在社會主義建設(shè)時期，毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次到長沙視察工作等,。進入到新時代,，“心憂天下，敢為人先”的長沙,，“吃得苦,、耐得煩、霸得蠻”的長沙,，正錨定“三高四新”美好藍圖,，持續(xù)用力建設(shè)“三個高地”。

長沙紅色文化資源融入高校立德樹人的現(xiàn)狀分析

長沙紅色文化資源有育人功能,，高校有立德樹人的任務(wù),，兩者有融會貫通之處，因此推動長沙紅色文化資源有機融合到高校立德樹人實踐中,，幫助全面提高教學(xué)質(zhì)量和效果,，引導(dǎo)青少年扣好人生第一粒扣子,，實現(xiàn)資源價值最大化,。

近年來，駐長高校對紅色文化教育與傳承越來越重視,，采取了一系列積極有效的措施,。許多高校將紅色文化納入思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，通過課堂講授,、專題講座,、實踐教學(xué)等形式，向?qū)W生傳授紅色文化知識,，例如,，湖南第一師范學(xué)院構(gòu)建出紅色場館育人、校史育人,、紅色游學(xué)育人,、研究育人、藝術(shù)育人,、環(huán)境育人“六位一體”的紅色育人體系,，探索出“館課一體化”沉浸式思政課堂教學(xué)模式,，將思政課程、課程思政與豐富多彩的實踐活動相統(tǒng)一,，打造出“大思政”育人“大課堂”,；長沙民政職院的紅色文化教育專題館占地900平方米，收錄160位湖南革命人物史事資料,，收藏3萬冊珍貴圖書,，研發(fā)“青年毛澤東成長足跡”虛擬現(xiàn)實教學(xué)資源，拍攝有學(xué)生原創(chuàng)“我心目中的革命人物”系列專題片,，是資料收藏,、圖書閱覽,、教育教學(xué),、對外交流的一個“寶藏”之地,。同時，高校還積極開展紅色文化主題活動,，如紅色文化征文比賽,、演講比賽、文藝演出等,，營造了濃厚的紅色文化氛圍,。此外，一些高校還利用現(xiàn)代信息技術(shù),，建設(shè)紅色文化網(wǎng)站,、微信公眾號等平臺，拓寬了紅色文化傳播渠道,。

但在探索紅色文化資源融入高校立德樹人全過程中,，也出現(xiàn)了學(xué)校重視程度不夠、挖掘力度不夠,，教師教學(xué)方式單一,，學(xué)生知識儲備不足等問題。

學(xué)校對紅色文化資源進課堂重視程度不夠,。學(xué)校作為學(xué)生接受教育的主要場所,，學(xué)校層面對長沙紅色文化資源在立德樹人實踐中的應(yīng)用有著至關(guān)重要的影響，但部分高校對利用本土紅色文化資源育人的重視程度不夠,，對長沙紅色文化資源的認知理解也不夠深刻，缺少對紅色文化重要性的深入認識和全面規(guī)劃,，存在弱化紅色教育的現(xiàn)象,，導(dǎo)致學(xué)校未形成濃厚的學(xué)習(xí)長沙紅色文化資源的氛圍。

挖掘長沙紅色文化資源力度不夠,。部分高校對長沙紅色文化資源挖掘利用并不明顯,，許多珍貴的歷史文獻,、影像資料及革命遺址等被較少地用于實際教學(xué)中，未能深入挖掘紅色文化的教育價值和時代意義,。例如,，師生都知道岳麓山風(fēng)景區(qū)，但卻不知道岳麓山上眾多的抗戰(zhàn)遺跡及紀(jì)念建筑背后的故事和精神,。比如,，麓山忠烈祠原為紀(jì)念岳飛的岳王廟，后改建為忠烈祠,，是紀(jì)念在淞滬會戰(zhàn)犧牲的國民革命軍第四路軍陣亡將士的,。這類紅色文化資源無論是在課堂教學(xué)還是實踐教學(xué)上的發(fā)掘利用還不夠全面，需要將其中重要的事跡和故事挖掘出來,，并運用到高校育人的實踐過程中,。

教師運用紅色文化資源教學(xué)形式單一。目前,，絕大多數(shù)駐長高校已將紅色文化資源融入思想政治課當(dāng)中,，但是受到各種干擾因素的影響，部分教師運用長沙紅色文化資源的方式單一化,，缺乏創(chuàng)新的教學(xué)模式如互動討論,、群體合作等。首先,，教師自身對長沙紅色文化資源的搜集方式較為單一,，雖然有部分教師對紅色文化資源的搜集采用了實地探訪的方式，但多數(shù)教師是通過間接體驗的方式獲悉長沙紅色文化資源,。其次,，教師主要是以講解的方式給學(xué)生拓展長沙紅色文化資源，其次是以學(xué)生自學(xué)的方式,，而使用實地參觀考察,、開展專題講座或班會以及其他方式較少。此外,，教師自身的專業(yè)技能也有待提高,，難以將長沙紅色文化資源運用到高校思政課教學(xué)當(dāng)中，并做到寓教于樂的教學(xué)方式,。

部分學(xué)生紅色文化資源知識儲備不足,。盡管多數(shù)大學(xué)生對長沙紅色文化資源感興趣，但卻不了解長沙紅色文化資源到底是一種什么樣的存在,、不清楚長沙紅色文化資源的價值何在,、對于長沙紅色文化資源的學(xué)習(xí)也容易受到外界干擾。另外,，大學(xué)生參觀紅色文旅景點的過程中,，容易被文化產(chǎn)品的推銷,、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的推廣等經(jīng)濟消費所影響，最終導(dǎo)致紅色文化實踐成為參觀旅游,，而忽略了最本質(zhì)的教育內(nèi)容,，從而影響到紅色文化資源對實現(xiàn)高校立德樹人的教育價值。

創(chuàng)新紅色文化資源融入高校立德樹人實踐的具體路徑

構(gòu)建長沙紅色文化教育資源庫,。為有效地整合和利用長沙紅色文化資源,，高校需要采取系統(tǒng)化資源整合的方式來設(shè)計和實施紅色教育。首先,，按照長沙紅色文化資源的內(nèi)容,、類型和價值等進行分類、梳理,、整合,，形成類別不同的紅色文化資源數(shù)據(jù)庫。其次,，根據(jù)案例素材,、理論佐證、實踐場所等用途,，將資源庫中的教學(xué)資源融入教學(xué)環(huán)節(jié),，形成貫通紅色文化基因傳承和思政課教學(xué)質(zhì)量提升的教學(xué)圖譜。第三,，運用大數(shù)據(jù),、人工智能、新媒體等技術(shù)對長沙紅色文化資源庫的部分內(nèi)容進行再次制作加工,，形成短視頻,、動畫、游戲等新形態(tài)的教學(xué)資料,。最后,，將長沙紅色文化資源融入思政課教學(xué)環(huán)節(jié)形成微宣講、微短劇,、調(diào)研報告等優(yōu)秀教學(xué)成果,，打造適應(yīng)思政課教學(xué)要求的“3.0 版本”資料庫。

促進紅色文化資源數(shù)字化傳承與創(chuàng)新,。隨著社會飛速發(fā)展,，數(shù)智化教育為高校利用紅色文化資源進行立德樹人實踐，開創(chuàng)了新局面,，駐長高校要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),，創(chuàng)新紅色文化教育載體，將更多紅色文化資源融入課堂或活動中,，增強教育教學(xué)的吸引力和互動性,。一是建設(shè)紅色文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺，包括電子書,、網(wǎng)絡(luò)視頻講座,、慕課、微課等,，供學(xué)生自學(xué)和教師教學(xué)使用,，提供豐富的紅色文化學(xué)習(xí)資源。二是加強校園紅色文化網(wǎng)絡(luò)媒介利用,，通過微信公眾號,、微博、短視頻平臺等新媒體渠道,，發(fā)布紅色文化資訊等,，傳播紅色文化內(nèi)容，擴大紅色文化影響力和覆蓋面,。三是加強思政隊伍數(shù)智化素養(yǎng)培訓(xùn),，提升教育者運用數(shù)字技術(shù)的意識和能力，更好將紅色文化資源與思政課程深度融合,。四是開發(fā)數(shù)字展覽和虛擬體驗資源,，利用虛擬現(xiàn)實VR、增強現(xiàn)實AR等技術(shù),，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史事件,，從中感受紅色文化精髓。

創(chuàng)造校園紅色文化教育環(huán)境,。構(gòu)建校園紅色文化教育環(huán)境有助于將紅色文化資源融入課堂教學(xué),、日常教育、校園文化,、社會實踐,，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。一是開設(shè)紅色文化課程,，打造紅色文化浸潤思政課堂,，在理論課程講授中靈活適時地融入紅色文化，推進紅色文化入腦入心,。二是建設(shè)紅色文化教育基地,，在校園中建設(shè)紅色主題教育廣場，搭建紅色教育陣地,，將本地紅色文化資源設(shè)置為師生黨建教育基地,，拓展紅色教育基地平臺。三是開展紅色主題校園文化活動,，充分利用校史中的紅色文化資源,，將紅色文化資源因地制宜地引入校園環(huán)境建設(shè),，結(jié)合重大節(jié)日、紀(jì)念日等,，組織開展豐富多彩的紅色文化主題活動,。四是加強紅色文化教育師資隊伍建設(shè)，加大對教師的培訓(xùn)力度,，定期組織教師參加紅色文化專題培訓(xùn),、學(xué)術(shù)研討等活動，提高教師的理論水平和教學(xué)能力,。此外,，還可以邀請革命先輩、專家學(xué)者等擔(dān)任客座教授,，為學(xué)生講授長沙紅色文化知識,。

（本文作者系長沙市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題研究員 李棟）