李俊琛是在軍隊(duì)成長(zhǎng)起來(lái)的舞蹈編導(dǎo),，1949年8月參軍,，當(dāng)時(shí)只有13歲，被編入少年藝術(shù)隊(duì),。1951年,，李俊琛被正式調(diào)到十八軍，參與了進(jìn)軍西藏,、修筑川藏公路,、平息西藏叛亂、自衛(wèi)反擊戰(zhàn),、勘定邊界線,、攀登珠穆朗瑪峰等演出慰問(wèn)工作，1978年,，轉(zhuǎn)業(yè)到中國(guó)歌劇舞劇院,。革命軍隊(duì)的培養(yǎng)、長(zhǎng)期在艱苦環(huán)境的鍛煉,，使李俊琛樹立了正確的人生觀,，培養(yǎng)了她堅(jiān)強(qiáng)耿直的性格，也讓她內(nèi)心充滿了愛(ài),。

說(shuō)起向西藏進(jìn)軍的經(jīng)歷,，李俊琛表示，部隊(duì)要面臨翻雪山,、過(guò)冰河,、高寒缺氧等很多困難，當(dāng)時(shí),，有些人不同意帶文工團(tuán)一起進(jìn)藏,，而十八軍軍長(zhǎng)張國(guó)華對(duì)此卻很堅(jiān)持。就這樣,，文工團(tuán)和十八軍的官兵一起向西藏出發(fā)了,，邊挺進(jìn)邊修路，1954年年底,，拉薩通車,，世界屋脊終于通了一條公路。

在進(jìn)軍西藏的過(guò)程中,，文藝工作者和十八軍筑路部隊(duì)一起揮汗如雨,、開山劈石，還要收集,、編寫先進(jìn)事跡,，歌頌英雄模范,，激勵(lì)官兵斗志，不斷創(chuàng)作新節(jié)目,，及時(shí)為部隊(duì)演出,。為了與藏族人民溝通，文工團(tuán)在山坡空地演出,，唱藏族歌,、跳藏族舞，宣傳黨的政策,，宣傳修路的意義,，還到藏族老鄉(xiāng)家中背水、掃院子……漸漸地,，藏族群眾打消了對(duì)解放軍的疑慮,。后來(lái)，藏族群眾開始支援部隊(duì),，為解放軍運(yùn)送糧食,，參加修路，涌現(xiàn)了一批支前模范,。藏族群眾親切地稱解放軍為“金珠瑪米”,，即“救苦救難的菩薩兵”。在西藏解放后,，“金珠瑪米”就成了解放軍的專有稱呼,，沿用至今。

舞蹈來(lái)源于生活,，李俊琛對(duì)此有著深深的體會(huì),。1964年，全軍舉辦第三屆文藝匯演,，李俊琛接到了一個(gè)任務(wù)——?jiǎng)?chuàng)作歌頌軍民關(guān)系的舞蹈,。這時(shí)，李俊琛已在西藏工作生活了10多年,，藏族人民的勤勞勇敢,、善良直爽早已深印在她的心中。在李俊琛看來(lái),，藏族人民有著一顆熱愛(ài)共產(chǎn)黨,、擁護(hù)解放軍的心,，他們性格熱情真誠(chéng),、開朗活潑。經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮,，李俊琛決定通過(guò)小卓嘎在河邊佯裝崴腳,、騙走班長(zhǎng)的衣服幫他洗,、班長(zhǎng)欲搶回衣服、偷偷幫她們挑水等戲劇性場(chǎng)面,，表現(xiàn)軍民互助友愛(ài)的關(guān)系,。她用文字把提綱記錄下來(lái)，“是誰(shuí)幫咱們翻了身,，是誰(shuí)幫咱們得解放,，是誰(shuí)幫咱們修公路，是誰(shuí)幫咱們架橋梁,，是誰(shuí)幫咱們收青稞,，是誰(shuí)幫咱們蓋新房，我們生活變了樣,，我們幸福樂(lè)無(wú)疆,，感謝親人解放軍，感謝救星共產(chǎn)黨……”作曲家羅念一看后說(shuō)：“很好,，就用這個(gè)提綱作為歌詞,。”李俊琛說(shuō)：“不行,，歌詞要專家重寫,。”羅念一堅(jiān)持用這個(gè)作歌詞,，并開始作曲,，李俊琛同時(shí)進(jìn)排練場(chǎng)，喊著 “一二三”教舞步,。作品藝術(shù)形式為歌舞結(jié)合,，從鍋莊、弦子,、踢踏舞步伐中獲取靈感,，有說(shuō)有唱、有舞有戲,、有喊有叫,。這個(gè)取名為《洗衣歌》的舞蹈在第三屆文藝匯演時(shí)獲得了編導(dǎo)、作曲,、演員,、舞美等獎(jiǎng)項(xiàng)。

李俊琛認(rèn)為,，《洗衣歌》的成功源于軍隊(duì)對(duì)她的培養(yǎng)和與當(dāng)?shù)厝嗣竦母星?，是歷史的產(chǎn)物，是時(shí)代的精神,，是漢,、藏民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)的結(jié)晶,，是大家親密合作、眾手捧出的一朵鮮艷的花,。

1962年,，李俊琛光榮入黨。她認(rèn)為,，作為共產(chǎn)黨員最重要的品質(zhì)是為人民服務(wù),，她的文藝思想也是為黨服務(wù)、為人民服務(wù),。