李俊琛是在軍隊成長起來的舞蹈編導(dǎo),，1949年8月參軍，當(dāng)時只有13歲,，被編入少年藝術(shù)隊,。1951年，李俊琛被正式調(diào)到十八軍,，參與了進軍西藏,、修筑川藏公路、平息西藏叛亂,、自衛(wèi)反擊戰(zhàn),、勘定邊界線、攀登珠穆朗瑪峰等演出慰問工作,，1978年,，轉(zhuǎn)業(yè)到中國歌劇舞劇院。革命軍隊的培養(yǎng),、長期在艱苦環(huán)境的鍛煉,，使李俊琛樹立了正確的人生觀，培養(yǎng)了她堅強耿直的性格,，也讓她內(nèi)心充滿了愛,。

說起向西藏進軍的經(jīng)歷，李俊琛表示,，部隊要面臨翻雪山,、過冰河,、高寒缺氧等很多困難，當(dāng)時,，有些人不同意帶文工團一起進藏,，而十八軍軍長張國華對此卻很堅持。就這樣,，文工團和十八軍的官兵一起向西藏出發(fā)了,，邊挺進邊修路，1954年年底,，拉薩通車,，世界屋脊終于通了一條公路。

在進軍西藏的過程中,，文藝工作者和十八軍筑路部隊一起揮汗如雨,、開山劈石，還要收集,、編寫先進事跡,，歌頌英雄模范，激勵官兵斗志,，不斷創(chuàng)作新節(jié)目,，及時為部隊演出。為了與藏族人民溝通,，文工團在山坡空地演出,，唱藏族歌、跳藏族舞,，宣傳黨的政策,，宣傳修路的意義，還到藏族老鄉(xiāng)家中背水,、掃院子……漸漸地,，藏族群眾打消了對解放軍的疑慮。后來,，藏族群眾開始支援部隊,，為解放軍運送糧食，參加修路,，涌現(xiàn)了一批支前模范,。藏族群眾親切地稱解放軍為“金珠瑪米”，即“救苦救難的菩薩兵”,。在西藏解放后,，“金珠瑪米”就成了解放軍的專有稱呼，沿用至今,。

舞蹈來源于生活,，李俊琛對此有著深深的體會。1964年,，全軍舉辦第三屆文藝匯演,，李俊琛接到了一個任務(wù)——創(chuàng)作歌頌軍民關(guān)系的舞蹈。這時,，李俊琛已在西藏工作生活了10多年,，藏族人民的勤勞勇敢、善良直爽早已深印在她的心中,。在李俊琛看來,，藏族人民有著一顆熱愛共產(chǎn)黨、擁護解放軍的心,，他們性格熱情真誠,、開朗活潑。經(jīng)過反復(fù)考慮,，李俊琛決定通過小卓嘎在河邊佯裝崴腳,、騙走班長的衣服幫他洗、班長欲搶回衣服,、偷偷幫她們挑水等戲劇性場面,，表現(xiàn)軍民互助友愛的關(guān)系。她用文字把提綱記錄下來,，“是誰幫咱們翻了身,，是誰幫咱們得解放，是誰幫咱們修公路,，是誰幫咱們架橋梁,，是誰幫咱們收青稞，是誰幫咱們蓋新房,，我們生活變了樣,，我們幸福樂無疆，感謝親人解放軍,，感謝救星共產(chǎn)黨……”作曲家羅念一看后說：“很好,，就用這個提綱作為歌詞?！崩羁¤≌f：“不行,，歌詞要專家重寫?！绷_念一堅持用這個作歌詞,，并開始作曲，李俊琛同時進排練場,，喊著 “一二三”教舞步,。作品藝術(shù)形式為歌舞結(jié)合,，從鍋莊、弦子,、踢踏舞步伐中獲取靈感,，有說有唱、有舞有戲,、有喊有叫,。這個取名為《洗衣歌》的舞蹈在第三屆文藝匯演時獲得了編導(dǎo)、作曲,、演員,、舞美等獎項。

李俊琛認為,，《洗衣歌》的成功源于軍隊對她的培養(yǎng)和與當(dāng)?shù)厝嗣竦母星?，是歷史的產(chǎn)物，是時代的精神,，是漢,、藏民族團結(jié)友愛的結(jié)晶，是大家親密合作,、眾手捧出的一朵鮮艷的花,。

1962年，李俊琛光榮入黨,。她認為,，作為共產(chǎn)黨員最重要的品質(zhì)是為人民服務(wù)，她的文藝思想也是為黨服務(wù),、為人民服務(wù),。